བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག་ཀྱི་རིམ་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག་ཀྱི་རིམ་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས༔ རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག་ཀྱི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔
ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྨི་ལམ་བཟང་ངན་གྱི་ལ་ཉེ་བ་རྟག་པར་འདོད་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་གཟའ་སྐར་བཟང་ཞིང་ཚེ་བརྒྱད་དལ་སོ་གྲྭ་པ་ཡར་ངོ་ལ་གནས་གཚང་མའི་སར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ༔ འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བ༔ དེ་ནས་བརྟགས་པ་དངོས་སོ༔ དང་པོ་ནི༔ གཙང་མའི་གནས་སུ་ཕྱག་བརྡར་དང་རྐྱང་ནུབ་བྱ༔ དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་ཆག་ཆག་གདབ༔ གུ་གུལ་ལམ་སྤོས་ཀྱིས་བདུག༔ དེ་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རྟེན་དང་མཆོད་པ་བཤམ༔ དཀར་གསུམ་མངའ་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་བཅའ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་རང་ཉིད་ཁྲས་བྱ༔ སྤེལ་ཀྱིས་བདུག༔ གོས་གསལ་དྲི་མ་མེད་པ་གོན༔ ཤ་ཆང་སྒོག་གསུམ་སྤྱངས་ལ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས༔ སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ལོང་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་ལུག་ཅན༔ མགྲིན་པར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཐུགས་ཀར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ༔ གཡས་གནོན་གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་དེ་སྒྲུབ་པ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་
བསྒོམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དརྔས་ལ་བསྟིམ་ཞིང་༔ མཆོད་པས་ཀྱང་མཆོད་དེ༔ གཞན་དང་ངག་མ་འདྲེས་པར༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཚུ་རུ་ཀེ༔ མ་ཧཱ་ཙུ་རུ་ཀེ་ཧྲཱི༔མུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བཟླས་ཤིང་༔ ཙནྡན་དཀར་དམར༔ རུ་རྟ་རྣམས་ཙི་བཞིན་བཏག་སྟེ༔ བུད་མེད་དམ་མོ་གསར་གཙང་མ་ལ་ཁྱེའུ་གཅིག་སྐྱེས་པའི་ཞོམ་འཐུངས་པའི་འོ་མ་དང་༔ ར་མར་སྦྱར་བའི་འདི་གུལ་བཏབ༔ དེ་གཞན་སྐྱེ་འགྲོ་གང་གིས་ཀྱང་མ་མཐོང་བ་དང་༔ སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་གཞན་གྱིས་མ་རིག་པར་གསང་བར་བྱའོ༔ དེས་དབང་པོ་གསལ༔ རིགས་པ་དྭངས༔ རྨི་ལམ་གར་རྨིས་ཐམས་ཅད་མི་འགྲིབ་པར་ས་ལེ་འབྱུང་ཞིང་༔ སྒྲིབ་པ་བྱང་བའི་ལྟས་སྤྱི་མཐུན་དང་༔ གྲོགས་རྨིས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐུན་གྱི་བར་སྐབས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བཅོམ་ལྡན་འདིས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ཀྲི་ཡཱ་ལྟར་འབུལ་བར་བྱའོ༔

下面是简体中文直译：
从《上师意集》中选出的梦境吉凶征兆辨别法。桑杰林巴。
从《上师意集》中选出的梦境吉凶征兆辨别法。桑杰林巴。
从《上师意集》中摘录：名为《梦境吉凶征兆辨别法》。
顶礼上师、本尊、空行母（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ，梵文拟音：Namo Guru Deva Dakini Hum，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनी हूँ，梵文泰卢固体：నమో గురు దేవ డాకిని హూం，汉语字面意义：礼敬上师本尊空行母吽，汉语拟音：那摩 古如 得瓦 达基尼 吽）！
若将上师、本尊、空行母作为修道之信仰的瑜伽士，欲辨别梦境吉凶征兆，应在寂静处、星宿良好之时，在十五日（满月）或八日或初一（新月）良辰，在清净之地进行观察。此法分为三部分：首先修习加持，然后应用于实践，最后进行实际观察。
首先：在清净之地打扫干净，做一日一夜修持。用香水洒净，以古古尔（一种香料）或香熏净。之后，摆设上师、本尊、空行母的像和供品。准备由白色三甘露和红色三肉组成的供食。修行者自身应沐浴洁净，以旃檀熏香，穿着清洁无污的衣服。戒除肉、酒、葱蒜三物，伴随皈依发心，瞬间观想自身为莲花生大士，头顶有红色无量光佛，结定印，具足圆满受用装饰；颈部有白色一面四臂的观世音菩萨；胸前有世尊释迦牟尼佛，右手按地印、左手结定印，具足修行者形相。
如是观想后，请智慧尊融入，并献上供养。不与他人交谈，诵持咒语：（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཚུ་རུ་ཀེ༔ མ་ཧཱ་ཙུ་རུ་ཀེ་ཧྲཱི༔མུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Buddha Tsuruke Maha Tsuruke Hri Mum Svaha，梵文天城体：ॐ बुद्ध चुरुके महा चुरुके ह्रीः मुम् स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం బుద్ధ చురుకే మహా చురుకే హ్రీః ముమ్ స్వాహా，汉语字面意义：唵 佛陀 楚如给 玛哈 楚如给 啥 芒 梭哈，汉语拟音：嗡 布达 楚如给 玛哈 楚如给 赫日 芒 娑哈），持诵三日。
将白檀、红檀与茜草根适量研磨，混入一个只生过一个男孩的干净妇女的乳汁和山羊酥油中制成药丸。此物不应被任何其他众生看见，修行应对他人保密。
这样做能使感官清明，意识清澈，所做的任何梦都不会模糊，而是清晰显现，这是净除障碍的共同征兆，也会有梦中助缘出现。在修持间隙，应按仪轨向上师、本尊、空行母以及无量光佛、观世音菩萨、世尊等献上供养和供食。


 གཉིས་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ རྨི་ལམ་ནམ་བརྟགས་པར་འདོད་པའི་ཚེ༔ སྔ་མ་ལྟར་ཡར་པོ་ལ་བབ་པའི་དུས༔ ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་གཙང་མར་བྱུག་འདུག་བྱ་ཞིང་༔ སྔས་བྱང་དུ་གཏད་པའི་སྔས་མགོར༔ གནས་གསུམ་གྱི་ལྷའི་སྐུ་རྟེན་རྩ་ཀའི་ལ་སོགས་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ དཀར་གསུམ་
དངར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཤམ༔ གོས་གདན་རྣམས་གཙང་མར་བགོ༔ རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱ༔ སྤོས་ཀྱི་བདུག༔ རྨི་ལམ་བརྟགས་སྙམ་པའི་འདུན་པ་མ་ཡེངས་པར་དྲག་ཏུ་གཏད་དེ༔ སྔས་ཀྱི་རྟེན་གསུམ་གསལ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་གཏོར་མ་འབུལ༔ དེ་ནས་དང་པོ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད༔ ཡི་གེ་རྒྱ་པའི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོ་དུ་ཞུ་སྟེ༔ རང་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཤེས་དཀར་གྱི་གོང་བུ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་དང་ཧྲི་ལེབ་གཅིག་ཏུ་བསམ༔ རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་གསལ་འཚེར་བ་གཅིག་ཤེས་གྱི་ཁང་བུའི་དཀྱིལ་དུ་ལས་མེར་འདུག་པ་ལ༔ ཤེས་པ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་དེ༔ གོང་གི་རྩ་སྔགས་དང་༔ ཨོཾ་མུ་ཙི་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མུ་ཁ་ལེ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་དན་ཏ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་སུ་ཏེ་ལ་དུར་མི་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྟོང་བཟླས་ཏེ་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་པའི་རྗས་ལ་གཉིད་དུ་འགྲོ་ལ་ཁད་པའི་ཚེ༔ རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་རེ་བྱ༔ ལྟག་རྩར་ཡང་ཐིག་ལེ་བྱ༔ དབང་པོའི་སྒོ༔ མིག༔ རྣ་བ༔ ལྕེ་རྣམས་ལ་ཡང་ཐིག་ལེ་རེ་བྱ༔ དེ་ནས་མདུན་གྱི་དམིགས་རྟེན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚུལ་རྒྱངས་ཀྱིས་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོར་ཟིམ༔ དེ་བཞིན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགྲིན་པར༔ ཐུབ་པ་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་༔ སེང་
གེའི་ཉལ་སྟབས་སུ་ཉལ་ནས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། བདག་གི་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་མི་དགེ་དང་༔ དུས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་བ་སོགས་ལེགས་པར་བསྟན་དུ་གསལ་ཞེས་སོགས་གང་འདོད་པའི་དོན་ཡིད་ལམ་ཡེངས་པར་བསམ༔ ངག་ནས་ཀྱང་འདོད་གསོལ་ལྣ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བརྟགས་པའི་དུས༔ ཕྱི་དྲོའི་ཁ་ཟས་སྤངས་ནད་བརྟགས་ཤིང་༔ གོས་ཧ་ཅང་དྲོ་བ་མ་ཡིན༔ གྲང་བ་མ་ཡིན་པར་གོ་ན་ནས་ཉལ་ཅིང་༔ ཁྱད་པར་དུ་གཉིད་ལ་འགྲོ་ལ་ཁད་པའི་ཚེ༔ འདོད་པའི་དོན་ཡིད་ལ་བསམ་ནས༔ རྟོག་པ་གཞན་གྱིས་བར་མཆོད་པར་བྱ༔ གཉིད་ནམ་སད་པའི་དུས་སུ་དྲན་སེཧས་ཀྱིས་བཟུང་ཞིང་དམིགས་པ་གསལ་གདབ༔ རྨི་ལམ་ཅི་རྨིས་ངོས་བཟུང་བར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་རྨི་ལམ་བརྟག་པར་བྱ་བ་ནི༔ རྣམ་སྲོད་ཀྱི་དུས་ཕལ་ཆེར་བག་ཆག་ཀྱི་རྨི་ལམ་འཆར༔ གུང་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་རྨི་ལམ་འཆར༔ ཐོ་རངས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་ངན་གྱི་རྨི་ལམ་འཆར་ཞིང་༔ ལ་ལར་ངེས་མེད་དུ་འབྱུང་པའང་ཡོད་དེ༔ འདི་ལ་བདུན༔ བརྡ་བརྟགས་པ༔ བཟང་པོ་བརྟགས་པ༔ ངན་པ་བརྟགས་པ༔ སྤེལ་མ༔ བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པ༔ ངན་ངན་འདྲ་ལ་བཟང་བར་འབྱུང་བ༔ ལུང་མ་བསྟན་བརྟགས་པའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ནི༔ རྨི་ལམ་དུ་ལུང་
བསྟན་པའི་བརྡ་འབྱུང་བ་ནི༔ བུ་མོ་གཙང་མའམ༔ ཁྱེའུ་ཟུར་ཕུད་ཅན་ནམ༔ བཙུན་པ་ཆས་བཟང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་གཙང་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པས་བརྡ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཅིང་༔ རབ་ངག་གིས་བརྗོད༔ འབྲིང་རྣམ་འའགྱུར་དང་ཡི་གེ་སྟོན༔ ཐ་མ་བརྡ་རིས་བྱེད་པ་འབྱུང་བས༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་དེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔

下面是简体中文直译：
第二，应用于实践：
当想要观察梦境时，在如前所述的上弦月时期，在心意相应的清净处打扫洁净，将枕头朝北放置，在枕头前方摆设三处本尊的身相依据（如唐卡等），在其前方陈设五种供品和以白三甘露、红三肉装饰的供食。穿戴清净的衣物和坐垫，自己沐浴净身，以香熏净。专注心念于想要观察梦境的意愿而不散乱，观想枕头处的三依处清晰可见，行七支供和献上供食。
然后，首先将自身观想为金刚萨埵，尽可能多地诵持百字明咒。之后，金刚萨埵融化为光，观想自身肉体成为一团无瑕疵的透明晶体。自己的意识本质为一个清澈闪亮的白色"阿"字，安住在这晶体宫殿的中央，专注意识而不散乱，诵念上述根本咒和：（藏文：ཨོཾ་མུ་ཙི་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Mucini Svaha，梵文天城体：ॐ मुचिनि स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం ముచిని స్వాహా，汉语字面意义：唵 穆吉尼 娑哈，汉语拟音：嗡 木吉尼 娑哈）；（藏文：ཨོཾ་མུ་ཁ་ལེ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Mukhaleni Svaha，梵文天城体：ॐ मुखलेनि स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం ముఖలేని స్వాహా，汉语字面意义：唵 穆卡列尼 娑哈，汉语拟音：嗡 木卡列尼 娑哈）；（藏文：ཨོཾ་མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Mohani Svaha，梵文天城体：ॐ मोहनि स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం మోహని స్వాహా，汉语字面意义：唵 摩哈尼 娑哈，汉语拟音：嗡 莫哈尼 娑哈）；（藏文：ཨོཾ་དན་ཏ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Dantale Svaha，梵文天城体：ॐ दन्तले स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం దంతలే స్వాహా，汉语字面意义：唵 丹塔列 娑哈，汉语拟音：嗡 丹塔列 娑哈）；（藏文：ཨོཾ་སུ་ཏེ་ལ་དུར་མི་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ，梵文拟音：Om Sutela Durmi Siddhi Svaha，梵文天城体：ॐ सुतेल दुर्मि सिद्धि स्वाहा，梵文泰卢固体：ఓం సుతేల దుర్మి సిద్ధి స్వాహా，汉语字面意义：唵 速帖拉 杜尔米 悉地 娑哈，汉语拟音：嗡 速帖拉 杜尔米 悉地 娑哈）。
诵千遍后，将之前准备的药物服用，在即将入睡时，在自己的三处（顶、喉、心）各观想一明点，头顶后部也观想一明点，在感官之门—眼、耳、舌上也各观想一明点。然后观想前方的所缘—无量光佛—从远处显现，融入头顶；同样地，观世音菩萨融入喉部，世尊融入心间。以狮子卧式而卧，思维："愿具大悲圣者加持，在我的梦中清晰显示善与不善、三世之中的转世等情况"，或其他所愿之事，心中不散乱地思维。也应以语言表达所愿，念诵三遍。
这样观察时，应避免吃晚饭，调整饮食，穿着不冷不热适宜的衣物入睡。尤其在即将入睡时，心中思维所愿之事，不要被其他念头打扰。醒来时应立即以正念守持，清晰观想，辨别所梦内容。
第三，梦境的辨别法：
在傍晚时分多显现习气所致的梦境，半夜显现烦恼所致的梦境，凌晨显现吉凶因缘的梦境，有时也会无规律地出现。此中分七类：征兆辨别、善相辨别、恶相辨别、混杂相、貌似善而实为恶者、貌似恶而实为善者、无记梦境的辨别次第。
其中，首先是梦中出现预言征兆：有清净少女、发髻童子、持戒威仪具足的僧人等，总之，清净且悦意者显示各种征兆，上等者以语言表达，中等者以表情和文字显示，下等者以手势表示。应以智慧分辨了解这些差别。


 དེ་ཡང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱར་བས་ཇེ་གསལ་ཇེ་གསལ་དུ་འབྱུང་ངོ་༔ གཉིས་པ་བཟང་པོ་ངོས་བཟུང་བ་ནི༔ ནམ་ལངས་པ༔ ཉི་མ་ཤར་བ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ༔ ལོ་འབྲས་དང་ཤིང་སྨིན་པ༔ གྲུ་ཐབ་བཙུགས་པ༔ ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བརྒལ་བ༔ འཇིགས་པའི་འཕྲངས་ལས་ཐར་པ༔ གྱེན་དུ་འགྲོ་བ༔ རང་ལུག་ཆས་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ༔ རང་རང་གི་ལག་ཆ་བཟང་ཞིང་མ་རྨོངས་པ༔ གོས་གསར་གྱོན་པ༔ སྣོད་ཀྱི་རིགས་གང་བ༔ རང་ལ་གཞན་གྱིས་བསྐུར་སྟི་དང་ཕུ་དུད་བྱེད་པ༔ གཞན་དང་འཐབ་རྩོད་བྱེད་པས་རང་རྒྱལ་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་དངོས་གྲུབ་དུ་ཚུར་ལ་འབྱུང་ཞིང་༔ རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཁྲུས་བྱས་པ༔ ཡིད་འོང་གྲོགས་དང་འཕྲད་པ༔ རོལ་མོ་འབུད་བཀྲོལ་བྱེད་པས༔ སྐད་བཟང་པོ་གྲགས་པ༔ ཤིང་བསྐྲུན་བཅུགས་པ༔ དར་ཆེན་འཕྱར་བ༔ མཁར་ལེན་བཟང་པོ་བྱེད་པ༔ རྫིང་བསྐྱིལ་བ༔ ཡུལ་བ་དྲོངས་པ༔ ལྕགས་རི་ལ་སོགས་རིབ་མས་
བསྐོར་བ༔ གཞན་བཅོམ་བརྡུངས་བྱས་ནས་ཐུལ་བ༔ མདའ་རྡོ་ལ་སོགས་པ་འཕོགས་པས་གཏད་པའི་འབེན་ལ་ཕོག་པ༔ འབྲུའི་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ བཟའ་བཏུང་ངོམས་འགྲོད་སུ་སྤྱད་པ༔ མཆོད་རྫས་བཟང་པོ་བཤམགས་པ༔ གཏེར་སྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ༔ ཚེ་རྒྱལ་བ༔ རང་གིས་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ལྟས་སྨི་བར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ངན་པ་བརྟགས་པ་ནི༔ སྤྱིར་གོང་མའི་བཟང་པོ་དེ་རྣམས་ལས་ལོགས་པ༔ མུན་པ་སྲོས་པ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྐམ་པ༔ ལོ་འབྲས་སད་སེར་གྱིས་སྐམ༔ ཉི་ཟླ་ནུད་པ་དང་གཟས་ཟིན་པ༔ གྲུ་ཟམ་ཞིག་པ༔ ལ་ཆུ་འཕུར་གསུམ་ལས་མ་ཐར་བ༔ མཐུར་དུ་རྒྱུག་པ༔ བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་༔ ཁྲི་མུན་དོང་དུ་བསྐྱུར་བ་དང་༔ རང་གི་ཆས་གོས་ངན་པ༔ ལུས་རྒུད་པ༔ སྐུ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེག་སམ་ཚིག་པ་བྱི་བ༔ ལག་ཆ་ཕྱག་མཚན་དང་མདའ་གཞུ་གྲི་སོགས་ཆག་པ་ལ་སོགས་སྔ་མ་ལས་ལོག་ཅིང་༔ ཐོག་ཟེར་གྱི་རྦབ་ཀྱིས་དེད་པཉྩ་གཡང་ལ་ལྷུང་བ༔ གོས་ངན་གྱོན་ནས་ཉལ་བ༔ ལུས་ལ་ཁྲག་ངན་ལ་སོགས་པ་དང་༔ རྫས་ངན་གྱིས་བྱུག་ཅིང་གོས་པ༔ མི་གཙང་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ༔ ལུས་ལ་འབུ་སྦྲུང་ལ་སོགས་པས་བཟའ་བ༔ ཟས་ངན་མོས་པ༔ ཕྱ་གཅན་དེད་པ༔ ས་རྡིབ་ཀྱིས་ནོད་བ༔ ས་མཁར་ཞིག་དང་གས་པ་དང་༔
ལམ་སྟོར་བ༔ གཤིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་དང་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབས་མས་དེད་པ༔ ལུས་དྲ་བའི་ནང་དུ་ཚུར་པ༔ མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆས་གཟིར་བ༔ མཛེ་སོ་དང་ལོ་སྤྲད་ལ་སོགས་པས་གཟའ་བཏུང་བསླང་ཞིང་བསྙད་པ་དང་༔ བུ་ལོན་དེད་པ༔ མི་དགའ་བའི་མིས་ར་ང་དབང་མེད་པར་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབ་མས་དེད་པ༔ བོང་བུ་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ རྟ་རྒོད་ས་ཞོན་ནས་དཔང་མེད་དུ་ཁྲིད་པ༔ རབ་རུག་སྤང་གཡེང་ལ་སོགས་མི་ཁའི་རྫ་ས་ལ་སྤྱོད་པ༔ རང་ཉིད་གཅིག་པུར་རྒྱུས་མིད་འཁྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ ཚ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉམས་པ་དང་༔ ལན་ཆགས་འདུ་བ་དང་༔ ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཟུག་པ་དང་༔ ནད་འཛུག་པ་དང་༔ བསམ་པའི་དོན་མི་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཁ་སྨྲས་གླེང་གཞི་གྱོད་ཐུག་འབྱུང་བ་དང་༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་དང་༔ ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྟས་མང་པོ་འབྱུང་༔ ལ་ལ་དང་དོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་སློང་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་དང་ཕོ་ཉལ་སོགས་པའི་ཚོ་འཕྲུལ་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་བ་རྣམས་ནི་མ་ངེས་པས་བརྟག་པར་བྱའོ༔ བཞི་པ་བཟང་ངན་སྤེལ་མར་འགྱུང་བ་ནི༔ སྲོད་ཐོ་རངས་ཀྱི་བཟང་ངན་སྤེལ་མ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་༔ དང་པོ་བཟང་ནས་ཕྱིས་ངན་ན༔ ངན་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར༔ དང་པོ་མན་ནས་ཕྱིས་བཟང་ན་བཟང་པོར་འགྱུར༔
སྤེལ་ཞིང་མ་ཤེས་ན་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔

下面是简体中文直译：
通过反复练习，这些将变得越来越清晰。第二，辨别吉兆：天亮、太阳升起、草木森林茂盛、庄稼和果实成熟、摆设船筏、渡过大河、脱离危险峡谷、向上行走、自身穿戴美好服饰、自己的工具良好无损、穿新衣、器皿类充满、他人对自己恭敬礼拜、与他人争斗而自己获胜、财富物品向自己流来并享用、洗浴、遇见悦意朋友、演奏乐器发出美好声音、栽树、挂大幡、修建美好城堡、筑池塘、架桥、以围墙等围绕、击败征服他人、射箭或投石等击中目标、享用谷物、饮食满足、陈设美好供品、发现宝藏等。总之，预示障碍清净、财富增长、长寿、如愿所求的征兆。
第三，辨别恶兆：通常与上述吉兆相反，黑暗笼罩、草木森林枯萎、庄稼被霜雹干枯、日月隐没或被蚀、船桥损毁、无法越过山水障碍、向下坠落、被囚禁、被投入黑暗深渊、自身装束不佳、身体衰败、须发被剃或烧毁、器具武器弓箭刀等破损，与前述相反。被闪电雷雹追逐、坠入深渊、穿着不良衣服睡觉、身上沾染恶血等、涂抹不良物质、陷入不净泥沼、身体被虫蚁等啃咬、恶食令人作呕、被野兽追逐、被地陷所困、土城崩塌破裂、迷路、被亡者围绕或带走、被红风暴追逐、身体陷入网中、被箭等武器刺伤、被麻风病者或借债者索取饮食、被追讨债务、被不喜欢的人无奈带走、被红风暴追逐、骑黑驴、骑野马无控制地被带走、使用烂草垛等不佳物品、独自在陌生处徘徊等。总之，预示寿命障碍、成就衰减、业债集聚、遭受他人诅咒、生病、愿望不达、言辞诽谤诉讼、业障深重、堕入恶道等多种凶兆。
有些与本尊、供养神、护法、使者等的神变和示现相关的，则是不确定的，需要辨别。
第四，善恶混杂出现的情况：傍晚至凌晨的善恶混杂并无定规，若先善后恶，则转向不良方面；若先恶后善，则转向良好方面。若混杂难辨，则应理解为神变示现。


 ལྔ་པ་བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པའི་རིགས་ནི༔ རང་གི་ཁང་པ་དངས་ཆར༔ གཞན་གྱི་དར་ཆེན་འཕྱར་བ་དང་༔ མང་པོས་བཏེགས་ནས་ཁྱེར་བ་དང་༔ ལུས་ལ་གོས་དམར་པོ་གསར་པ་གོན་ཅིང་༔ མགོ་ཞྭ་ནག་གི་གཏུམ་པའམ༔ ཐོད་ནག་པོ་དང་སྔོན་པོ་བཅིང་བ༔ ཤིང་ཆེན་གྱི་རྩེ་ལ་འཇོག་པ་དང་༔ ལ་བོ་ཆེ་བརྒལ་ནས་ལུང་བ་སྔར་མ་ཕྱིན་པའི་སར་བྱིན་པ་དང་༔ མར་ཁུ་བུ་རམ་ལ་སོགས་པའི་འབྲའ་བཏང་ནག་པོ་བྱིན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ་དང་༔ ཚེ་ལོ་བཀྱེ་བ་དང་༔ གཞན་ལ་གུས་པ་འབུལ་བ་དང་༔ གོས་དར་གྱིས་ཀླུབས་ཅིང་ནོན་པ་དང་༔ མར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱས་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་འཕྲལ་བཟང་བ་ཐང་འདྲ་ལ་རན་པའི་རིགས་སོ༔ དྲུག་པ་ངན་ངན་འདྲ་ལ་བཟང་བ་ནི༔ རང་ཡུལ་རང་གི་ཁུར་རམ་བསྲེག་གམ་ཟོས་སམ་གཏུབ་པ་དང་༔ རོ་ཆེན་ཁུར་བ་དང་༔ ལུས་བཤའ་གཏུབ་བྱས་པ་དང་༔ ཁྲག་རྣག་འབབ་པ་དང་༔ ལུས་གཞན་གྱིས་ཟོས་ནས་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་དང་༔ ཆུས་ཁྱེར་ནས་རྐྱལ་བྱེད་པ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེས་ཚིག་པ་དང་༔ ཆུས་བཤལ་བ༔ རླུང་གི་གཏོར་བ༔ ཆར་ཆེན་པོ་སི་ལི་ལི་འབབ་པ་སོགས་པ་སྟེ༔ འཕྲལ་ངན་ངན་འདདྲ་ཞིང་
སྐྲག་དངས་ཆེན་པོ་འའབྱུང་ཡང་༔ ནད་གདོན་ལས་ཐར་བ་དང་༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་ལྟས་ཡིན་པས་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ༔ བདུན་པ་ལུང་མ་བསྟན་གྱི་རིག་ལ་ལས་མ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ རྨི་ལམ་ནི༔ རྩ་རླུང་དང་རྒུད༔ བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བཟང་ངན་དང་༔ རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་༔ མཉམ་པོར་འོང་བའི་བདུད་དང་༔ ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་འདྲེའ་ཐུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པ་ལས་འབྱུང་བས་ངེས་པ་མེད་ཀྱང་གནས་སྐབས་ཀྱི་ལ་ཉོ་བཟང་ངན་རྟེན་འབྲེལ་དུ་འཆར་བས་ལེགས་པར་བརྟག་ལ་དན་པ་བྱུང་ནང་ཟློག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ༔ ཡང་རྣལ་འབྱོར་བ་རབ་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་ཤིང་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པས་དཔྱད་ར་མེད༔ ཐ་མས་རྨི་ལམ་ཉིད་འཁྲུལ་དུ་འགྲོ་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་རྟགས་མི་ཟིན༔ འབྲིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གཞན་ལ་ཉེ་བརྟག་པར་བྱས་ཏེ༔ ཕལ་ཆེན་བཟང་ངན་རྣམས་རང་རང་གིས་འོས་པར་སྦྱར་ཞང་དཔྱད་དེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱཿ རྨི་ལམ་གྱི་བརྡ་རྟགས་བཟང་ངན་ཤན་འབྱེད་ཀྱི་རིམ་པ༔ ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་སྦས་རྒྱ་གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔དྷ་ཐིམ༔སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།

下面是简体中文直译：
第五，看似善良实为不良的类型：自己房屋清晰明亮、他人升起大旗、许多人抬起自己带走、身穿红色新衣、头戴黑帽或缠绕黑色或蓝色头巾、被置于大树顶端、越过大山后去到从未去过的山谷、被给予油脂糖等黑色食物并享用、前往红色花园并以花饰身、接受祝寿、向他人恭敬致礼、被丝绸衣覆盖压住、享用黄油等。总之，这是表面看似良好但实为不良的类型。
第六，看似不良实为善良的是：自己烧毁或吃掉或砍伐故乡、背负大尸体、身体被剖解、血脓流出、身体被他人吃尽无余、被水冲走而游泳、在空中飞翔、整个显现世界被火烧毁、被水冲洗、被风吹散、大雨淅沥沥地下等。这些看似极其不祥且令人恐惧，但却是从病魔中获救、业障清净、成就临近的征兆，所以实为吉祥。
第七，无记类型则因业力不可思议而须知晓。梦境是由脉气和习气的良好或不良连接，与生俱来的神灵，伴随而来的魔鬼，以及外在神鬼的神变等产生，虽无确定性，但会作为暂时的吉凶因缘显现，应详细辨别，若发生不祥应采取遣除的方法等。
上等瑜伽士知道梦境无实，能够在梦中保持觉知，故无需判断；下等人迷乱于梦境本身，无法把握梦境征兆；中等者应对自他进行观察，大多数吉凶征兆各自应用并分析理解。
三昧耶（藏文：ས་མ་ཡཱཿ，梵文拟音：Samayaḥ，梵文天城体：समयाः，梵文泰卢固体：సమయాః，汉语字面意义：誓言，汉语拟音：萨玛雅）
梦境吉凶征兆辨别次第，为后世利益而著。
三昧耶！封印、封印、封印，秘密封印，委托封印！伏藏封印！（藏文：དྷ་ཐིམ，梵文拟音：Dha Thim，梵文天城体：ध थिम्，梵文泰卢固体：ధ థిమ్，汉语字面意义：嗡融，汉语拟音：达特姆）化身桑杰林巴之伏藏。


 །
བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག་ཀྱི་རིམ་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།

从《上师意集》中选出的梦境吉凶征兆辨别法。桑杰林巴。


